Le mardi 18 Mars, de 17h30 à 19h30 – La péricope des épis arrachés (Mt. 12, 1-8 , Lc. 6, 1-5, Mc. 2, 23-28) : typologie des commentaires et enjeux de son exégèse (Emmanuel Bain, Univ. Nice).Dans le cadre du séminaire: "Gloses et chaînes bibliques : sources de l’interprétation de la Bible au Moyen Âge" Dans le cadre du séminaire de Nicole Bériou, (EPHE, 5e section) « Exégèse et prédication dans le Moyen Âge chrétien occidental », Martin Morard et Francesco Siri organisent un atelier de recherc..
"La source sans fin": c'est ainsi que Jean Chrysostome appelle la Bible, dont le sens est pour lui i...
L’exégèse en ses frontières Réceptions littéraires, savantes et sociales de la Bible hors des commen...
Wénin André. «Entre exégètes et théologiens : la Bible » : 24e congrès de l’ACFEB (Toulouse, 29 août...
Le mardi 28 janvier 2014, de 17h30 à 19h30 – La Glossa ordinaria (F. Siri, IRHT ; M. Morard, LEM ; F...
mardi 17 décembre 2013, 17 h 30 et 19 h 30 – "Le développement de l’exégèse des épîtres pauliniennes...
Le mardi 25 février 2014, de 17h30 à 19h30 – Les développement des gloses bibliques à l’âge des écol...
© Martin Morard 27_09_2017 Les principales gloses de la Bible latine au Moyen-Âge Depuis le Haut Moy...
L’exégèse en ses frontières Réceptions littéraires, savantes et sociales de la Bible hors des commen...
L’exégèse en ses frontières Réceptions littéraires, savantes et sociales de la Bible hors des commen...
Si la Glose commente la Bible, comment identifier la version du texte biblique en usage dans les man...
Pendant des siècles, la Bible a été, dans l’Église et en Europe, la source vive de la prière, de la ...
La Bible fait partie du patrimoine occidental, en tant que littérature des origines. C’est au texte ...
Il y a plusieurs façons de s’intéresser aux animaux dans la Bible : contempler l’œuvre de leur créat...
Chaque année, l’Université de Paris-Sorbonne et l’UMR 8167 (équipe « Antiquité classique et tardive ...
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